Chcą jawnej dzierżawy, a nie sprzedaży

Upominają się o to, by kwestie finansowe zostały publicznie ogłoszone - w tym wysokość dzierżawy. - Tak można gospodarować w firmie biznesowej w swoim przedsiębiorstwie, że nie zdradzamy stawek, cen, dochodów, ale nie na majątku wspólnoty parafialnej - mówią parafianie z Dziewierzewa. Podkreślają, że przy dobrej stawce dzierżawy, z majątku parafii w Dziewierzewie można by utrzymać jeszcze inną biedną parafię. Zapowiadają, że jeśli zajdzie taka potrzeba, to zorganizują pikietę przed kurią bydgoską, zwrócą się też do nadrzędnych władz Kościoła.

     Spotkała się z nami delegacja mieszkańców parafii w Dziewierzewie, którzy są przeciwni sprzedaży plebanii, kaplicy i ziemi należącej do parafii.
     PLEBANIA - NIE RUINA
     Zapewniali, że bardzo boli ich opinia o plebanii nazwanej przez adwokata kurii ruiną. Podkreślali, że jest to najatrakcyjniejsze miejsce we wsi. Do tego sądzą, że - w przeciwieństwie do kościoła - plebania nie wymaga nagłego remontu, bo ci, którzy tam byli, mówią o wyremontowanych łazienkach na wysoki standard, kuchni na wysoki połysk. Zastanawiają się, po co były prowadzone tam remonty, skoro w zamyśle była sprzedaż i budowa nowej plebanii.
     Do zbulwersowanych, rozżalonych, czy - jak mówią - rozczarowanych postawą księdza i kurii parafian, nie przemawiają tłumaczenia, że remonty na plebanii miały zwiększyć atrakcyjność i tym samym cenę nieruchomości. Zaraz pytają, czy poniesione ogromne nakłady przełożyły się na cenę i czy wartości te są wymierne, bo nie znają ceny, za jaką chce się sprzedać plebanię, kaplicę i blisko 10 ha ziemi.
     NAKŁADÓW WYMAGA KOŚCIÓŁ
     Za to mówią, że w kościele jest brudno, czas na malowanie, w świątyni nie ma żadnego ogrzewania, od jesieni do wiosny z zimna trudno się w kościele skupić podczas nabożeństwa, na naprawę oczekują kościelne organy i to są dla mieszkańców priorytety, a nie budowa plebanii ze sprzedaży wspólnego majątku parafii.
     CZY RZECZYWIŚCIE BĘDZIE NOWA PLEBANIA
     Obawiają się, że jeśli ta sama osoba z jednej strony mówi, że to ruina,
     a z drugiej, że cena jest dobra - to ta druga opinia może być równie odmienna od ich zdania, jak ta pierwsza. Rodzą się kolejne pytania. Ile osób - tyle niepewności. Obawiają się, że jak dojdzie do sprzedaży i obecny proboszcz opuści tę parafię, to nowy nawet nie będzie miał gdzie mieszkać. Gdzie będzie mieszkał proboszcz, dopóki nie pobuduje nowej plebanii? I czy w ogóle dojdzie do budowy, czy może ksiądz będzie dojeżdżał tylko do Dziewierzewa na msze?
     Z końca sali pada zapewnienie, że przecież już teraz tak jest, ksiądz w Dziewierzewie mieszka sporadycznie, a nawet jeśli już jest, to i tak nikogo na plebanię nie wpuści. Wszystko ogrodzone, pozamykane, mówią, że nawet telefonów nie odbiera i w razie pilnej posługi to za pośrednictwem szafarza lub przyszłej nabywczyni kościelnych dóbr trzeba się kontaktować z proboszczem.
     BIURO PARAFIALNE NIE FUNKCJONUJE
     Podkreślają, że nie funkcjonuje biuro parafialne na plebanii, a wszystkie sprawy załatwia się w zakrystii przed lub ewentualnie po mszy, gdzie nie ma żadnej prywatności, bo jest szafarz, ministranci, inni oczekujący w kolejce.
     500 METRÓW I 80 LAT
     Dalej rozpatrując argumenty, jakie zdaniem przedstawiciela kurii przemawiają za tym, by plebanię pobudować bliżej kościoła, zapewniają, że odległość jest pojęciem względnym, a mniej niż 500 metrów z plebanii do kościoła księża pokonują od 80 lat, co tym bardziej nie powinno być problemem dla tak aktywnej sportowo osoby, jaką jest proboszcz.
     - Obecny proboszcz wylądował tu desantem, żeby wykonać brudną robotę, sprzedać nieruchomości, na które oczekuje nabywca. Jak był ks. Alfred, to plebania była skromna, czysta, schludna i otwarta dla parafian. To był dom, do którego się wchodziło, a żadne dziecko nie wyszło bez cukierka. Teraz jedna z mieszkanek usłyszała, że to teren prywatny i nie wolno wchodzić, ksiądz traktuje plebanię i jej otoczenie jak własność, a tak naprawdę to jego jest przecież tylko to, co przywiózł tu w walizce - mówią wierni zapewniając, że działania i postawa księdza czynią we wsi i całej parafii, w skład której wchodzą mieszkańcy sześciu wsi, wiele złego, dochodzi do podziału, konfliktów, a to w tak małej społeczności odbije się na wiele lat.
     Mają też żal o rozebrany stary mur, co nie było z nikim uzgadniane - ani z Radą Parafialną, ani z mieszkańcami. Dla nich jako mieszkańców miał wartość sentymentalną, było to dobro mieszkańców, a ksiądz to zniszczył.
     DOBRY GOSPODARZ
     Uczestnicy spotkania podkreślają, że mecenas kurii jest w błędzie bądź też celowo w błąd wprowadza zainteresowanych tłumacząc, że są tylko 2 formy pozyskania pieniędzy na budowę nowej plebanii i w grę wchodzi sprzedaż zabudowań i gruntów bądź też pobudowanie jej przez parafian. - Na wsi zawsze panowało przekonanie, że jak sobie ktoś nie radzi, to sprzedaje, spienięża swój majątek często dziedziczony od pokoleń. Dobry gospodarz natomiast potrafi tworzyć, korzystając z zaplecza jakie posiada. Kościół ma 95 ha dobrej ziemi w jednym kawałku i nie powinno być tu problemu z pozyskaniem środków na budowę. Zatem jest trzecie rozwiązanie w postaci dzierżawy. Przeprowadzić przetarg i niech wygra najwyższa, zaproponowana cena. Biorąc pod uwagę stawki dzierżawy gruntów w sąsiednich parafiach, to rocznie z dzierżawy winno wpływać około 200.000 zł. Przez dwa lata stanęłaby nowa plebania ze środków pozyskanych z dzierżawy gruntów kościelnych. Bez sprzedaży - dodają mieszkańcy.
     NIE MA ROZMOWY
     Ze strony proboszcza, jak mówią mieszkańcy, nie ma żadnego dialogu. Pytają, wysyłają pisma - żadnej zwrotnej informacji. Podobnie z pismami do kurii. Ksiądz chodził po kolędzie, odwiedzał domy, modlił się a ani słowem się nie zdradził, jeśli chodzi o umowę przedwstępną, jaką w grudniu podpisał. Pojechali do kurii, spotkali się z biskupem, ten poprosił ekonoma. Odnieśli wrażenie, że są niemile widziani. Świecki ekonom stwierdził, że z kopytami pchają się w interes Kościoła. A radni parafialni usłyszeli, że widocznie są daleko od Kościoła, skoro nie wiedzą o sprzedaży ziemi. - Bóg, wiara, jedność, miłość, a w kurii słyszymy o „interesie kościoła“. Czujemy się oszukani przez księdza, bo z jednej strony słyszymy, że to proboszcz jest władnym do podpisania aktu notarialnego na sprzedaż naszych wspólnych dóbr, a z drugiej słyszymy od niego, że nic o sprzedaży nie wie, a parafianie dowiadują się o niej przypadkowo po 9 miesiącach od przedwstępnej umowy - mówią rozczarowani parafianie.
     Dodają też, że źle dzieje się od blisko czterech lat, kiedy nastał w parafii nowy proboszcz. Godzą się z tym, jak mówią, że nowa miotła zamiata po swojemu, ale podkreślają, że nie zamienia się dobrego na złe. Tu wymieniają utratę organisty z wykształceniem muzycznym oraz pierwszy (i jedyny) Orszak Trzech Króli z roku 2015, kiedy ponad 100 osób przez dwie godziny śpiewało kolędy, podczas którego zbierano środki na misje dla dzieci z innych stron świata - zorganizowali uroczystość mieszkańcy, ale ksiądz nie wsparł inicjatywy, skrytykował ją i w następnym roku już niczego nikt nie organizował.
     NIC NIEZNACZĄCA GRUPA LUDZI
     - Nic nieznacząca grupa ludzi, bo tak ksiądz zwykł nas nazywać, a przecież to my poświęcamy czas dla tego środowiska, środki, wymyślamy i angażujemy się w przedsięwzięcia. Parafia jest dla nas bardzo ważna, dlatego chcemy rozmawiać, chcemy chronić parafię, bo jest dla nas ważna, a ksiądz zapraszany na spotkania nie przychodził, bo nie musi, to on decyduje, czy sprzeda dobra parafii i tu czujemy, że winni jesteśmy działań, by uratować to, co kiedyś dziedzic przekazał, by zapewnić utrzymanie naszego kościoła - zapewniają.
     Członkowie Rady Parafialnej mówią o zarzutach, jakie kierowane były w ich stronę, że zamiast bronić interesu parafii działają w interesie konkretnych mieszkańców. Podkreślają, że sprawa stała się już ogólnopolską, a pomówienia mecenasa, że działają w imieniu innej firmy, która zainteresowana jest ziemią, godzą w ich dobre imię. - Może trudno jest uwierzyć osobom nastawionym na zysk, że ktoś działa dla dobra wspólnego, a nie dla konkretnego przedsiębiorcy - podkreśla jeden z uczestników spotkania.
     OD CZTERECH LAT
     Parafianie podkreślają, że źle się dzieje od samego początku jak parafię objął ks. Zbigniew Plewa. Poprzedni proboszcz odszedł na emeryturę i - jak się okazuje - otrzymał zakaz odwiedzania swojej parafii. - Potajemnie przed nami spisuje się w grudniu ubiegłego roku akt notarialny, gdzie wpłacone zostało 10% wartości w zamian za przyrzeczenie sprzedaży. W tym czasie pobudowano nowy płot plebanii, która i tak ma być sprzedana. Paradoks, że z zadatku na zakup nieruchomości buduje się tam jeszcze nowy, kosztowny płot lokując tym samym zadatek w nieruchomość - nie potrafią doszukać się tu gospodarności mieszkańcy okolicznych wsi.
     Mówią też, że po rozmowach wiedzą, iż wysokość dzierżawy za 1 ha ziemi parafialnej ustalona jest na 700 zł, co stanowi mniej niż unijna dopłata, a w sąsiednich parafiach jest to 2.000 zł/ha. Dlatego upominają się o to, by kwestie finansowe zostały publicznie ogłoszone, w tym wysokość dzierżawy. Bo takie działania są wysoce niegodne.
     - Tak można gospodarować w firmie biznesowej, w swoim przedsiębiorstwie, że nie zdradzamy stawek, cen, dochodów, ale nie na majątku wspólnoty parafialnej. Tu brak informacji, brak dialogu niszczy - mówią parafianie. Podkreślają też, że przy dobrej stawce dzierżawy, z majątku parafii w Dziewierzewie można by utrzymać jeszcze drugą biedną parafię.
     ZDEZORIENTOWANI
     Parafianie podkreślają, że ksiądz proboszcz i mecenas podają wzajemnie sprzeczne fakty. Proboszcz utrzymuje, że o niczym przez te dziewięć miesięcy nie wiedział, że te zadania w związku ze sprzedażą prowadzi kuria. Natomiast mecenas kurii mówi, że osobą władną do pertraktacji i sprzedaży jest proboszcz.
     Podobnie, jak mówią, niejasną była sprawa dzierżawy, sprawa również sprzed czterech lat, kiedy z uwagi na nieurodzaj dotychczasowi dzierżawcy zwrócili się o przesunięcie płatności dzierżawy, jednak Kościół w takich przypadkach nie przewiduje prolongaty i ziemia trafiła do innego dzierżawcy z automatu, bez przetargu, bez ogłoszenia czegokolwiek.
     Podkreślali też społeczne skutki tego, że zmienił się dzierżawca ziemi: - Wykarczowano już 80% sadu. Wraz z likwidacją sadu zlikwidowano kilkadziesiąt miejsc pracy, bo w sadzie pracowało kilkadziesiąt osób. Gdzie tu to wspólne dobro? - pytają mieszkańcy. - Ludzie z Miastowic i okolicznych wsi pracowali na miejscu, nie tracili na dojazdy, mieli własne dochody, teraz część z nich przeszła na utrzymanie opieki społecznej.
     NIECH BĘDZIE JAWNIE
     Mieszkańcy zapewniają, że jeśli prowadzi się rozmowy i działania dotyczące nieruchomości parafii, to powinno to być jawne, żeby wszyscy wiedzieli oficjalnie. Uniknie się wówczas niedomówień, spekulacji, a co ważniejsze - konfliktu. Zapewniają też, że wystawienie ziemi na przetarg, a we wsi i okolicy jest dużo młodych, prężnych rolników, pozwoliłoby na uzyskanie dla parafii znacznie wyższych dochodów.
     W grę, jak podkreślają, wchodzi tylko dzierżawa, nie ma mowy o sprzedaży. Domagają się oficjalnego, jawnego przetargu ofertowego, tak by każdy rolnik miał równe szanse. Z tego zyskają wszyscy, w tym głównie parafia, która będzie miała znaczne środki na utrzymanie jak i remonty. - Chcemy cywilnego prawa, słyszymy zapewnienia mecenasa, że takie prawo obowiązuje w kurii, ale jest to wysoce nieetyczne, gdyż jest to wspólny majątek podarowany parafii, na którym zyskują tylko dwie osoby: kupujący i sprzedający, nam pozostają nerwy, jesteśmy pomawiani, a nasz wspólny majątek się pomniejsza - mówią parafianie.
     CHCĄ WSTRZYMANIA TRANSAKCJI
     Stawiają warunek, by wstrzymać transakcję sprzedaży plebanii, kaplicy i ziemi, znaleźć wyjście z tej sytuacji. Chcą spotkania księdza z parafianami, gdzie przedstawiona zostanie cała sytuacja i zadane pytanie, czy parafianie chcą nowego domu parafialnego. Inaczej, podkreślają, w marcu po sprzedaży nieruchomości ksiądz zostanie bezdomnym. Nie mają też pewności pod względem etycznym, czy sprzedaż nie jest wbrew woli darczyńcy, który kiedyś swój majątek oddał Kościołowi. Była mowa też o wpłaconym zadatku przy umowie przedwstępnej, z którego jak zapewniali, wykonane zostało opłotowanie plebanii. Teraz jeśli Kościół się wycofa - będzie musiał oddać podwójny zadatek. Uważają, że sprawa jest do rozwiązania - za błędy trzeba płacić, a i tak parafia lepiej na tym wyjdzie, bo nie straci ziemi.
     PISMA BEZ ODPOWIEDZI
     Jak zapewniano, do dziekanatu, do biskupa, do ks. proboszcza i nabywcy nieruchomości wysłane zostały pisma, w których parafianie wystosowali dwa pytania i prośbę. Żaden z adresatów nie odpowiedział. W piśmie pytano, ile wynosi wartość transakcji sprzedaży, ile wynosi czynsz dzierżawy, była też prośba do Doroty Kalki o odstąpienie od zakupu, gdyż jest to na szkodę parafii.
     CO DALEJ
     Grupa parafian zapewnia, że są na tyle zdeterminowani, że jeżeli zainteresowani nie odstąpią w najbliższym czasie od sprzedaży nieruchomości parafialnych, to planowana jest pikieta z postulatami przed kurią bydgoską. Zapewniają, że będą konsekwentnie dążyć do uniemożliwienia sprzedaży zasobów parafii i nie zmienią w tej sprawie stanowiska. Zamierzają też zwrócić się do wyższych władz kościoła.
     NIE MA UDZIELAĆ INFORMACJI
     Po tym spotkaniu z mieszkańcami, postanowiliśmy poprosić o wyjaśnienia nabywcę dóbr parafialnych - Dorotę Kalkę. Chcieliśmy usłyszeć m.in czy czynsz dzierżawy 1 ha ziemi ornej to faktycznie tylko 700 zł, czy prawdą jest to, że nabywa też teren po dawnych SKR w centrum wsi, na jaką kwotę wyceniono łącznie ziemię wraz z zabudowaniami i czy rozważa możliwość odstąpienia od transakcji. Usłyszeliśmy jednak tylko tyle, że kuria ją poinformowała, iż nie ma udzielać informacji w tej sprawie.
     Mecenas Edmund Dobecki, reprezentujący interesy prawne kurii, nadal o cenie za jaką ma być sprzedane mienie kościoła, nie mówi, zapewnia jednak, że kuria niczego za darmo nie oddaje, a takiej stawki nie położy tam nikt więcej. Podkreślał że osobą prawną w tej sytuacji jest proboszcz i to on dokonuje sprzedaży. - Pomagam kurii pod względem prawnym i nie widzę tu problemu w tej materii. Jest uzasadnienie sprzedaży i konkretny cel na jaką pójdą środki czyli budowa plebani i renowacja kościoła. Po zasięgnięciu opinii w terenie wiem, że jest to problem czysto osobowy, sztuczny problem małej grupy. Jest jeszcze takie rozwiązanie, że parafianie mogą przecież skontrolować na co pójdą pieniądze ze sprzedaży- mówi mecenas i dodał, że jego zdaniem powinno się rozważyć możliwość spotkania i rozmowy księdza z radą parafialną.

Sylwia Wysocka
Pałuki na 1340 (42/2017)

Inne teksty na ten temat:

Plan: sprzedać plebanię i grunt, postawić nową

Sprzedaż dzieli społeczeństwo

383 podpisy pod petycją do biskupa

Też działka po spalonych kościołach i cmentarzu

Szansa w konserwatorze zabytków